Jeune Afrique, Abdoul Birane Wane est- il : « un communautariste, un féodal-raciste où juste un extrémiste » ?

Difficile de répondre à cette question pour moi qui a travaillé avec l’homme dès le début. Je sais une chose, il a toujours menti, du moins il n’a jamais tenu sa promesse à chaque fois qu’on lui soumettait la question de l’esclavage. Il nous promettait  « TPMN va organiser  une manifestation pour dénoncer l’esclavage ». Abdoul Birane Wane, le masque vient de  tomber. L’homme vient de confirmer ce qu’on lui reprochait publiquement à savoir qu’Il est communautariste à fond. On nous a toujours dit qu’il est « raciste et féodal » mais nous ne le croyons pas à ce niveau.  Dans sa tête, il se croit certainement  être le seul Négro-africain, peut être même le seul Haalpoular  Mauritanien. Il parle de « l’unité des noirs» en divisant les noirs mêmes. Nous comprenons maintenant c’est lui qui s’opposait au rapprochement entre Haratine-Haalpoular, on ne peut pas utiliser le mot Négro-africain à son niveau puisque apparemment Wane ne saurait nous l’expliquer le sens du mot. Après Touche Pas à ma Nationalité, il faut se préparer à voir des nouveaux mouvements  comme Touche Pas à Ma Négritude où « Haalpoular », le leadership ne se décrète pas, affaire à suivre….

Jeune Afrique : Pourquoi souhaitez-vous créer un "pôle de toutes les forces noires" de Mauritanie ?

Alors que nous sommes certains d’être en majorité par rapport aux Arabo-berbères, les Négro-Mauritaniens restent discriminés dans tous les secteurs. Ceci dit, nous sommes convaincus de l’imminence d’un changement politique en Mauritanie. Une fois ce jour arrivé, nous ne voulons pas que les Négro-Mauritaniens partent en ordre dispersé dans les partis dirigés par les Arabo-berbères ou les Haratines. C’est pour cette raison que nous ne ménageons aucun effort pour que toutes les forces négro-mauritaniennes soient présentes avec un seul pôle, fort et unifié.  

Ne craignez-vous pas que ce projet soit perçu comme étant communautaire ?

On nous le reproche déjà. Ces critiques sont injustes, mais c’est le prix à payer. Mais il ne faut pas perdre de vue qu’à chaque fois que des décisions importantes sont prises sur l’avenir du pays, nous ne sommes pas présents.

Lire l’interview : http://www.jeuneafrique.com/Article/ARTJAWEB20120706175916/

Je mets un courriel que je l’ai adressé personnellement à votre disposition en janvier 2012. La preuve qu’on peut travailler avec une personne même si on ne partage pas forcement ces idées et méthodes. Jamais nous n’avons cherché  à nuire à Wane sur la toile malgré le fait qu’on savait qu’il a emprunté le mauvais chemin. A vous de juger….

De : Diko diko
À : Abdoul Birane Wane ; Ba Tidjane ; "babathiss@yahoo.fr" ; Kaaw Touré
Envoyé le : Jeudi 5 Janvier 2012 19h05
Objet : Mr Wane Abdoul Birane de quelle unité parles-tu ?

Bonjour Wane !

 J’ai parcouru ton interview sur flamnet, et ton récent communiqué appelant à l’unité des mouvements negro-mauritaniens. Je n’ai rien compris comme tant d’autres d’ailleurs ! Qu’est ce que tu appelles negro-mauritanien ? Seulement le Halpoular, Soninké, Wolof, Bambara, sont noirs et qui sont concernés par ta lutte et par ton appel à l’unité? Une lutte sérieuse contre les injustices ne peut pas être focalisée sur des ethnies, tribus ou communautés. Tu as parlé du racisme, des exécutions, des déportations et les manifestations de 1966. C’est excellent, seulement tu refuses apparemment d’admettre le caractère criminel de l’esclavage qui s’exerce sur les haratine devant tes yeux. Pour nous, toute personne de bonne volonté ne peut appeler à l’unité, prétendre lutter contre le racisme en dissociant l’esclavage et le racisme.  Kaaw Touré t’a posé  la question suivante: « remarquez-vous quelques changements de politique par rapport à la question nationale à savoir le racisme d´Etat, l´esclavage et la lutte contre l´impunité? » Dans ta réponse, tu as soigneusement évité de parler l’esclavage et de tout  ce qui est lié aux haratine. Au début des manifestations contre le recensement, tu as adopté la même attitude en disant pratiquement haratine ne se sentent pas concerner parce qu’ils ne viennent pas aux manifestations du mouvement Touche pas à ma nationalité. Je suis outré par tes positions ambigües sur l’esclavage, espérant seulement me tromper mais ce que j’ai jusqu’à présent est loin d’être rassurant. Bâ Tidiane est peulh, avec une mère mauresque blanche métis, moi Diko Hanoune, je suis hartani de père et de mère peulh, nous travaillons main dans la main même si tu sembles ignorer notre préoccupation sur une vraie unité des victimes : « Haratine, Peulh, Soninké, Wolof, Bamara ». Nous ne cherchons pas une unité de façade, mais celle qui est basée sur la fraternité, solidarité surtout le partage etc… Nous n’avons pas le regard de différence entre nous que tu as. Ta position actuelle était celle de nos aînés qui ont lamentablement échoués sur tous les plans donc pourquoi suivre un chemin qui t’emmène inévitablement vers un cuisant échec ? Avec ton discours actuel, ne soit pas surpris qu’on t’accuse d’esclavagiste puisque au sein des soninké, halpoular, wolof et bamabara, il y a des gens qui ont le statut de Mathiouddo, Komé, Diaam. Se sont les castés, qui s’identifient au statut des haratine.

Bonne soirée en attendant de te lire.

Diko Hanoune