Les abolitionnistes sont "SEULS"...face à l'État et son "peuple élite"...!!!

J'écrivais une fois que ceux qui nous dirigent ne sont pas des colons. Ils viennent de nous et font beaucoup des choses comme nous. Ceux qui tiennent notre État honteux, ne croient pas à la primauté de l'état de DROIT sur nos normes tribales et communautaires. L'exécutif qui joue de la justice pour étouffer les voi(es)x abolitionnistes et anti-esclavagistes, suit une certaine logique malheureuse que tout Mauritanien sincère reconnaîtrait dans son for intérieur. L'État se sert d'un certain morcellement d'identification sur les différentes injustices qui traversent toutes les  communautés nationales. Il n'est pas étonnant que le mouvement IRA, soit le focus principal des attaques multiples d'un ordre étatique qui porte les desseins des plusieurs milieux réactionnaires ayant  des intérêts convergents (matériels et immatériels).

Le corps militant et sympathisant transcommunautaire du mouvement abolitionniste, déroute tous les milieux communautaristes qui sont formés et conditionnés à ne prendre en compte les INJUSTICES que selon certains angles en concordance avec leurs convenances coutumières et sociales. Nos normes mentales et psychologiques font que notre SINCÉRITÉ est toujours DOUTEUSE en fonction des événements qui bousculent notre quotidien honteux et fataliste d'une échelle à une autre. Pour notre État, qui nous incarne finalement au fond, un Haratine exclusivement anti-esclavagiste et abolitionniste est sous contrôle stratégique s'il n'est suivi que par des Haratines communautarisés. Pour Nous autres (Noirs Hors Haratines) , si ce même Haratine est TROP abolitionniste et anti-esclavagiste de fond en débordant sur certaines manifestations socialisées de l'esclavage, il devient dangereux et irrespectueux des nôtres.

De ce fait, son combat ne sera pas sincèrement et massivement le nôtre. L'État est honteux mais suit une certaine cohérence évidente, quant à nous, nous sommes à la fois HONTEUX ET INCOHÉRENTS. J'ai honte de reconnaître  de ne pas pouvoir mobiliser plus 150 personnes dans mon village d'origine au sein de mon Guidimakha natal pour manifester contre le verdict qui a frappé les leaders abolitionnistes d'IRA-Mauritanie  (de 3 à 15 ans de prison ferme) . Mais pourquoi..?

Tout simplement, la cause abolitionniste et anti-esclavagiste ne porte pas chez moi et certainement dans plusieurs localités du Sud Mauritanien. J'ose parier que 95% de nos chefs traditionnels et leurs cours n'ont aucune sympathie pour les thèses abolitionnistes et anti-esclavagistes. Dans les milieux urbains également, on peut plus mobiliser une certaine frange Black pour la Palestine que pour les leaders abolitionnistes incarcérés. Je ne peux ne pas citer un échange avec un homme soninké dans la région parisienne, qui disait que Biram mourrait en Prison parce qu'il est violent et insultant envers tout le monde. L'anti-esclavagisme n'est pas combattu que par l'État seulement.

Il y a en nous Autres, des prédispositions sociétales qui sont allergiques à l'abolitionnisme. Ce dernier serait même un critère anti-VALEURS culturelles selon notre code nobiliaire d'honneur. Certains parmi nous, sont contre l'esclavage par principe évidemment, mais ils ne supportent pas l'activisme agissant et “intrusif” des anti-esclavagistes. Reconnaissons-le humblement, notre État Honteux s'aligne sur l'écrasante majorité du "peuple élite" qui n'est pas forcément esclavagiste mais foncièrement et HONTEUSEMENT anti-abolitionniste. On dirait que les partis politiques classiques font eux aussi du minima sur cette affaire farfelue mise injustement sur les cadres d'IRA-Mauritanie. Rappelons nous de l'interpellation pendant quelques heures du colonel Ould Beibacar .

 Ce dernier par ses sorties courageuses sur certains événements douloureux du passé, avait été arrêté, et à la suite, lors d'une conférence de presse en présence des plusieurs voix qui comptent, un comité de soutien expresse avait été mis en place pour sa défense. Et là, la timidité de certains acteurs de la scène politique est étrange. Bref, les partis sont peut être un certain reflet de ce qui tient les tripes de nos sociétés. De ce point de vue, aucun parti n'est esclavagiste évidemment, mais ceux qui tiennent les partis politiques ne sont pas tous à l'aise avec le VRAI anti-esclavagisme et l'abolitionnisme.

K.S