Il
arrive d’entendre dans notre communauté (Soninké) un discours
narcissique estimant que « les soninko sont meilleurs voire plus
humanistes que le reste des communautés ». Ceux qui tiennent ce genre
de discours sont certainement dans une des positions suivantes :
Soit, ils sont dans une insouciance totale et aberrante et ne sont pas
conscients de la gravité de la maladie ou des maladies qui minent cette
société de l’intérieur.
Soit, les injustices ne les dérangent pas outre mesure.
Soit, ils occupent une place et un rang social honorable dans cette société soninké hiérarchisée.
Soit, ils sont enfin partisans d’un conservatisme primaire.
Alors, je dis à ces gens de revenir un peu à l’histoire afin de se
rafraichir un peu la mémoire. Qu’ils sachent que nos ancêtres, je veux
dire l’ensemble des noirs ont tous connu d’une manière ou d’une autre
la domination et vécu la situation d’esclavage à travers la traite ou la
colonisation.
A l’époque où l’homme noir (LE DOMINE) épiait le gibier avec sa flèche
et sa lance pour l’abattre afin d’aller nourrir sa famille, l’homme
blanc (LE DOMINANT) l’épiait à son tour, avec son fusil et son filet
pour le capturer (l’homme Noir) comme un poisson afin d’aller
fructifier, développer et faire prospérer son économie en Amérique, en
Europe et ailleurs.
Cette importante disproportion quant à la puissance de frappe donna un
avantage considérable au dominant qui, par sa maitrise du feu a fait du
dominé, sa proie, sa chose, l’esclave, le travailleur sans salaires ni
droits qui doit juste se soumettre et lui obéir.
Lorsque la situation du dominé a connu une maigre évolution, il a eu
toujours face à lui le dominant qui le devance d’une longueur. Tandis
que le dominé s’estimait être satisfait de pouvoir désormais manier le
fusil qui avait été l’arme de sa soumission,
Le dominant, lui avait déjà conçu le mirage 2000 et le F-16,
bombardiers pouvant stationner à des dizaines de milliers de
Kilomètres d’altitude et bombarder un bunker avec une précision
chirurgicale et des conséquences épouvantables,
Ou encore les B52, Spécialité Américaine basée en Arizona ces appareils
de guerre ont la capacité de détruire voire même de faire disparaitre en
un clin d’œil l’équivalent d’un grand village et, s’il arrive qu’il y
ait des rescapés, ces derniers vivront le restant de leur vie avec la
terreur si ce n’est des maladies d’une violence inouïe.
Aussi, nous en déduisons que, si le dominant décidait aujourd’hui
encore de réduire le dominé à l’esclavage, il le ferait sans peine.
Et par pure hypothèse considérons que le dominant décide d’user de son pouvoir et de nous soumettre à nouveau !
La question que j’adresse à vous, Mr. le noble, est la suivante :
accepteriez-vous cette situation d’esclavage
J’imagine raisonnablement que la réponse est non !
Alors pourquoi voudriez-vous faire subir à vos propres frères, encore
aujourd’hui, cette situation humiliante qu’est l’esclavage sous prétexte
qu’il faut préserver notre organisation sociale traditionnelle, soit
disant, synonyme de cohésion ou, que nos traditions sont immuables?
Vous le savez sans doute, chers Uléma, vous qui êtes familiers des
textes de référence en l’occurrence notre coran sacré et la sunna
authentifiée de notre prophète (sas), qu’au septième siècle le Prophète
(Psl) à déjà déconseillé le fait même de nommer les serviteurs par le
terme « esclave » qui est une manière d’humilier et d’abaisser la
personne qu’Allah a mis Son service.
Qu’en est il alors, d’une organisation sociale qui considère toute une
partie de sa composante comme des esclaves, et interdit par la même,
toute relation d’alliance par le mariage ?
Certains disent ouvertement qu’ils préfèrent que leurs progénitures se
marient avec un négateur qu’avec ceux qu’ils appellent « esclaves».
Pourrait-on continuer à tenir cette posture fallacieuse de dénégation
consistant à affirmer que le phénomène de l’esclavage a disparu, qu’il
n’est plus d’actualité alors qu’il est le soubassement même de notre
organisation et de nos structures?
Considérons juste toutes les barrières que nous avons érigées devant nos
enfants dans leurs projets matrimoniaux dans le seul but de préserver
et de perpétuer des coutumes, des pratiques et des traditions d’un autre
âge.
Certains parents choisissent de fermer les yeux et préfèrent la
fornication de leurs enfants que d’accepter un mariage avec une personne
de la caste différente. En effet, dans notre communauté, nous sommes
arrivés de manière sournoise à faire prévaloir nos traditions au dessus
des principes clairement établis de notre religion, c’est-à-dire : notre
mode de vie, notre organisation, notre manière de penser.
Nous les avons érigés en des dogmes intangibles. Allah (swt) nous
demande de ne pas nous approcher de la fornication et pourtant, pour
protéger notre système hiérarchique, nos privilèges, notre statut
social, nous la considérons comme un mal nécessaire et tolérable :
Pour garder intact notre dogme de ne pas mélanger les castes on est allé
jusqu’à interdire le mariage qu’Allah a pourtant rendu licite entre
les personnes croyantes. Donc le mariage est un droit Divin pour
procréer et perpétuer la vie sur une base saine et, ce, jusqu’au terme
fixé par Lui, le Tout Puissant (swt).
Certains optent pour la rupture avec leurs progénitures, ce qui est plus
supportable à leurs yeux que le déshonneur d’un mariage avec la caste
inférieure.
Illustres hommes de science de notre communauté ! Avant de soulever
quelques questions dont j’aimerais bien que vous éclairiez ma
lanterne ; je dis à tous ceux qui se pavanent et se prévalent de
l’illusion de la supériorité en mettant en avant la noblesse de leur
origine, et se disent fiers de leur héritage :
Qu’ils ne font que faire subir à leurs frères l’humiliation que leurs
ancêtres avaient subi de la part d’autres peuples, l’humiliation de
l’esclavage.
Que le rang social honorable, la supériorité réelle est celle que l’on
acquiert par la noblesse de son comportement, de sa personnalité, la
recherche de la piété et de l’agrément du Créateur.
Pour terminer je vous invite à méditer ce verset 109 oh combien édifiant de la sourate Tawba :
« Bismil lahir rahmanir rahim : AFA MANE ASSASSA BOUN YANEHOU ALAA
TAKHWA MINAL LAHI WA RIDWAA NINE KHAÏROUNE AN MANNE ASSASSA BUN YÂNAHOU,
ALAA CHAFA DJOURFINE HAARINE FA NAHAARABIHI, FIN NAARI DJAHANNAMA WAL
LAHOU LAA YAH DYL KHAMAN ZAALIMIINA.
« Lequel est plus méritant ? Est-ce celui qui a fondé son édifice sur la
piété et l’agrément d’Allah, ou bien celui qui a placé les assises de
sa construction sur le bord d’une falaise croulante et qui croula avec
lui dans le feu de l’enfer ? Et Allah ne guide pas les gens injustes ».
ALLAH NTI YANGO BOUR GNANGHON KANDANA.
QUESTIONS:
1),L’esclavage est il un ordre, un commandement d’Allah, dans lequel
cas, nos hommes de sciences doivent rappeler ceux qui s’opposent à cette
pratique à Allah, en leur demandant de cesser de mettre en cause un
ordre du Créateur ?
2),Si c’est le cas, c’est-à-dire un commandement d’Allah, il ne vaudrait
pas mieux obéir en Allah en condamnant ouvertement et sans réserve les
réfractaires pour leur désobéissance à un ordre d’Allah ?
3),Si au contraire, ça n’est pas un commandement d’Allah, notre
communauté d’hommes de sciences ne devraient elle pas au moins appeler à
rompre définitivement avec cette pratique ? si non, ne devrait elle pas
expliquer à la masse les raisons de son silence et de sa tolérance à
l’égard d’une pratique qui met à mal notre cohésion sociale ?
4) Est-ce que le fait de ne pas dénoncer cette pratique de
l’esclavage par la communauté de nos hommes de science ne vient pas du
fait qu’elle ne la considère pas comme une pratique honteuse et
humiliante?
5) Pourquoi ces honorables hommes de science que les gens écoutent,
imitent, obéissent et respectent continuent d’utiliser encore dans leurs
conversation, les expressions telles que : « mon petit esclave » ou
encore « un esclave a dit » alors que le Prophète à dit : « que l’un de
vous ne dise pas mon esclave mais qu’il utilise d’autres expressions
comme ‘Fatayii’’ ou ‘’ Amati’’.
6) Allah (swt) n’a-t-il pas dit : «…Prenez ce que le Messager vous
donne ; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en ; et craignez Allah
car Allah est dur en punition ?… »
7) Convaincus que le Prophète (psl) ne se prononce jamais par passion
personnelle mais plutôt par effet de révélation ; nous ne devrions pas
obéir à cette recommandation?
8) Ces hommes de science préfèrent-ils imiter le Prophète (psl) à
géométrie variable, c’est-à-dire seulement quand il y a absence de
risque pour leur notoriété ou leurs intérêts d’ici bas? (I dou nâ
dintinou)
9) L’On parle souvent d’esclave de charria ! la question qu’on se
pose est la suivante : est ce que la charria est pour instaurer
l’esclavage ou veut elle l’éradiquer ? Si la Charria est pour
l’éradiquer, pourquoi dire « un esclave de charria et qui sont ces
esclaves de charia d’ailleurs de nos jours ?
Nous pensons que la pratique de l’esclavage c’est-à-dire la raison du
plus fort qui s’impose au plus faible a précédé la révélation coranique
et que dès le début la révélation est allé dans le sens de l’éradication
et n’a en aucune manière instauré le système ! COBCO !!!
10) En effet La révélation n’a-t-elle pas condamné l’idéologie qui
sous-tend la pratique de l’esclavage en proclamant l’origine commune des
hommes et leur égalité en droit et en dignité et n’a-t-elle pas pris
toutes les mesures qui si elles étaient appliquées auraient abouti à
faire disparaitre le phénomène ?
11) De nos jours l’esclavage dans notre communauté est fondé sur le
patronyme qui, lui, est né d’une volonté politique de domination
permanente car le patronyme est perpétuel donc son attribut le sera
également, malgré ce fondement pervers, l’islam impose t-il une
émancipation du subissant pour être un homme libre comme le veut Allah
(swt) ?
12) Le verset qui dit « le meilleur d’entre vous est le plus pieux »,
le dit esclave ne peut il pas atteindre ce degré de piété ?
13) Quelle est la différence entre iblis qui, lorsque l’ordre lui a
été intimé de se prosterner devant Adam a répliqué « je suis meilleur
que lui car nous ne venons pas de la même source, lui vient de l’argile
et moi du feu » ; et un homme qui dit : « tu ne te maries pas avec lui
car vous ne venez pas de la même source, toi tu es horé et lui comé
c’est-à-dire tu es meilleur que lui parce que nous sommes nobles et
eux esclaves » ? ces deux déclarations qui sont similaires en tous
points, ne méritent elles pas les mêmes conséquences ? et nous
connaissons tous la sanction infligée à iblis après sa déclaration !
Si un sabab nouzoul est parabolique, le non repentir de l’auteur de
cette assertion orgueilleuse qui est : « Je suis meilleur que lui parce
que je suis noble et lui esclave » n’intègre t’il pas ce verset du Saint
Coran :
«Bismil lahir rahmanir rahim. KHOULIL LEZIINA KAFAROU. IN YANTAHOU
YOUKHFARLEHOUM MÄ KHAD SALAFA WA IN YA OÜDOÜ FAKHAD MADAT SOUNNETOUL
AWWALIIIN ?
« Dis à ceux qui ne croient pas que, s’ils cessent, on leur pardonnera
ce qui s’est passé. Et s’ils récidivent,(ils seront châtiés), à
l’exemple de leurs devanciers »
14) Allah n’a-t-il pas envoyé Moussa (ass) et son frère Harun (ASS) pour
libérer les enfants d’Israël de l’esclavage ? Si oui, pourquoi en
relatant cette histoire l’on évoque que le côté Prodige (KAWAFI) de ce
grand évènement sans jamais nous s’intéresser à l’objet du courroux
d’Allah (swt) c’est-à-dire le fait que les fils d’Israël ont été
injustement réduits à l’esclavage par le pharaon. L’enseignement éternel
de cette histoire de Moussa est qu’on ne peut pas et on doit jamais
soumettre à l’esclavage les êtres humains honorés par Allah. La liberté
est un don de Dieu, on ne doit en priver personne.
15) Si effectivement, la mission confiée à Moussa fut la libération
des hébreux, devront-on présumer qu’il n’y a que cette communauté qui
est concernée et non pas les autres qui subissent le même sort de par le
monde et à travers l’histoire ?
16) Pourquoi les soninko quant ils émancipent un dit esclave, ce
dernier ne peut épouser une femme du rang de son ancien dit maître et
non plus une femme de sa propre famille ? Et que veut dire ce statut de
Séïralléma, quel est son fondement ? a-t-il peut être une base
religieuse que nous ignorons ?
17) Pourquoi lorsqu’un ou une soninké veut épouser un ou une soninké
l’on demande qu’elles sont ses origines mais si l’on est confronté à
faire épouser un ou une soninké à une ou un prétendant (e) extérieur (e)
l’on ne demande jamais ses origines ? Allah (swt) a régit l’esclavage
seulement au niveau de la communauté soninké ?
18) Pourquoi dit-on d’un dit noble ou noblesse qui épouse une ou un dit
Esclave, qu’il est dévalorisé (a lokhossé) ? Peut-on savoir en quoi
consiste le mérite dudit noble au près d’Allah (swt) pour que l’on
considère comme dégradant et humiliant le fait d’avoir contracté une
telle alliance?
19) Comment certains peuvent oser affirmer aujourd’hui encore
qu’ALLAH (AWJ) s’est tu sur la question de l’esclavage et que ce silence
signifie une permission tacite ?
20) Qui peut dire de nos jours avec ce grand rayon lumineux de
savoir qu’Allah a déversé sur nous, qu’Il (SWT) n’a rien dit sur
l’esclavage, alors même qu’il a proclamé l’égalité des hommes et le fait
qu’ils viennent tous d’un même père et d’une même mère et a donné
toutes les voies à l’homme qu’il a déclaré honorable, pour libérer son
frère de cette singulière injustice qu’est la domination de l’esclavage
et a condamné l’attitude orgueilleuse d’imaginer ou de se croire
supérieur à son frère?
21), Je vais vous livrer ici une histoire sur notre Grand Prophète
Ibrahim (ass),histoire que j’ai relevée dans l’encyclopédie TABARI
‘’Abou Djafar-Mohammad-Ben Djarir-Ben Yézid ‘’ (5 volumes édités en
Français, il existe une compilation en 1 livre mais je conseillerais les
5 tomes). Si vous attestez la véracité de l’histoire, je vous invite à
répondre svp aux questions qui suivent et l’on arrêtera là cette
fois-ci, inchaAllah.
Alors voici l’Histoire :
Notre grand Prophète Ibrahim(Ass) faisait parti des Oulil azim,
Allah l’a considéré à lui seul comme une communauté, une oumma( inna ibrahima kâna oummatan qânitan li-l-lâhi…)
Allah (swt) l’a qualifié de Son ami
C’est lui qui nous a dénommés Musulmans
Sa première épouse s’appelait Sarah
Sarah avait une servante qui s’appelait Agar ( Hâdjara)
Ibrahim (ass) n’ayant pas eu d’héritier jusqu’à, disons, 80 ans ; et Sarah 70 ans, (Allah en Est Le Savant)
Sara proposa à Ibrahim (ass) d’épouser sa servante Hâdjara, en espérant
que par elle, Allah (swt) donnerait un héritier au Prophète Ibrahim
(ass)
Ibrahima (ass) accepta la proposition de son épouse Sarah
De ce mariage, naquit le Prophète Ismaïl (ass)
Ismaïl (ass) fut l’ancêtre des arabes
Si vous êtes d’accord sur la véracité de cette chaine, voici mes questions :
22) Comment Sarah a osé dire à un personnage du rang du Prophète d’Ibrahim (ass) d’épouser une servante ?
23) Pourquoi Ibrahim (ass) de par son rang très élevé n’a pas protesté
suite à la proposition de son épouse quant à ce mariage, Alors que nous
autres, Soninko, à la place du Prophète, appelleraient dégradant la
personnalité (dou lokhossondé) ?
24) Pourquoi Allah (swt) S’est tu, sans interdire à son ami de ne pas se dévaloriser (Lokhossé) en épousant une servante ?
25) Ismaïl (ass),fut l’ancêtre des arabes, la meilleure des créatures
Mohammad (Psl) fut arabe donc descendrait d’Ismaïl (ass) qui, lui,
Ismaïl (ass) descend d’une servante ; comment Allah (swt) n’a pas haït
une telle descendance pour la meilleure des créatures ?
26) L’on doit comprendre qu’Allah (swt) veut confirmer par ce silence
sa révélation : « Le meilleur d’entre vous est celui qui me craint le
plus » ou « J’ai honoré l’homme … » ?
Ainsi se termine cette fois-ci mes questions sur l’esclavage, je sais
que vous ne manquez pas de lumière pour nous éclairer sur cette
situation. Je répète : S’il s’agit d’un commandement d’Allah, n’hésitez
pas à le démontrer : Le croyant suivra le commandement d’Allah (swt) et
le réfractaire s’en détournerait et chacun trouvera Allah (swt) en hôte
juste.
Mais s’il ne s’agit pas d’un commandement d’Allah (swt), alors
dénonçons-le vigoureusement (Comme l’on fait nos Chouyoukh Madjakho
Tandjigora, Almamy Baradjy et d’autres encore à l’ombre) afin de ne pas
partager ou diffuser inconsciemment la mauvaise doctrine que nous
dénonçons avec force tous les jours chez les ennemis de notre religion.
Ce type de comportement consistant à voir la paille dans l’œil de son
prochain et à ne pas voir la poutre dans son propre œil c’est-à-dire à
fermer les yeux sur ses propres défauts et les ouvrir sur ceux des
autres pour dénoncer n’est pas digne d’un croyant ; non seulement il
risque de ne plus être crédible en tant que musulman et de surcroit, il
induit les faibles en erreur.
Pour conclure, nous pensons d’après tout ce que nous venons de
relater en donnant des preuves sommes toutes tangibles à travers
l’histoire et les grands principes établis par notre religion, qu’il est
indéniable que l’esclavage est une pratique réprouvée, dont on doit
éliminer toutes traces de notre communauté à mon humble avis et je pense
et espère que nos hommes de science doivent jouer pleinement leur rôle
en clarifiant les choses au commun des mortels.
Qu’Allah fasse triompher la JUSTICE par ses serviteurs Justes !
Incha Allah, je donnerais ma position sur la question
« Faut-il l’envoyer nos enfants au village pou y être élevés ? » sur
Souwal wa jewâb.
Subhânak Allahoumma ……..
Cissé-Ibrahima DIALLO
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